Chi stringono le braccia di chi ama?

La fede pensa la donna del cielo sopravanzare ogni donna di qui. Pure a chi vero ama, qualcosa della propria donna richiama quelle doti che fanno concepire <<sublimis inter sidera>> la donna celeste. Se così non fosse, non solo egli non amerebbe l'una quanto un cuore qui può, ma l'altra, la celeste, perderebbe nella vaghezza del sempre più perfetto. Insomma la concretezza, fisicità e spiritualità, della donna che il cuore ha raggiunto, sebbene limitata, è immagine dell'altra, anzi solo se le braccia stringono la donna di qui, si sente di possedere l'altra.

Un'esperienza da comunicare.

La dolcezza e la serenità che vengono dalla preghiera forse non sono per le tante “ave”. Ma scendono da quell'unica, che però non sai quando viene, che par uscita non dalla mente e dalle labbra fedeli, ma dal cuore. Quelle parole vi tornano lente, come scandite, e paiono non più umane, ché, anticipatrici, ad esse seguitano quelle stesse per l'incredula Maria, dalla bocca di Gabriele. Ne viene un'emozione profonda da vincere tutte le pene, ché quella che le udì, le ode ora proprio, accanto a te!

Occhi di donna.

 È la donna che, in ogni epoca di vita, ha abbreviato la distanza tra la realtà di qui, a volte assai povera, da me vissuta, e la sognata. Ecco, presenti tuttora e non solo come ricordi, vividi come quelli d'oggi, che guardano, da sempre amorevoli, la mia senilità, sono gli occhi teneri di mia madre, gli ingenui e sognanti della mia fidanzatina smarrita, i dolci, ma severi a un tempo, della donna della mia maturità. Perché sono più di ricordi? Forse perché so che sono tutti la finestra, che da sempre vuoi spalancata sulla mia povertà, da far perenni, attenti e ridenti, gli occhi di chi m'ama, o donna del cielo. Perché tu mi guardi solo per essi, viventi certo nel tuo presente, che è fuori da questo tempo. Questo fugge, mi sfugge e altro non sa fare che tentare che tutto trascorra, anche la mia gioia d'oggi, dal momento che, tu lo vuoi, avverto simultanei questi occhi sorridermi!

Imitazione

Qualunque affermazione sull'amore è pur sempre una tautologia. Così, l'amore è ciò che scambia, amato, chi ama. Ma so, anche se dir non so che è, credendo nel Cristo, che è l'amore, di aver cercato d'amare come lui ama. Ma credo che la vita di tutti finisca col somigliare a quella del Cristo, che ebbe un epilogo di dolore nell'anima e nel corpo. Nella mia imitazione da che il dolore? Sicuro dall'incomprensione delle mie intenzioni, le antiche e le recenti, e del loro operato, cercato d'attuare nonostante. Poi da questa fisicità logora, che il tempo insidia più ancora. Ma se tutto questo mi accade, allora, come per Lui, l'amore non resterà soffocato nella disgrazia! Vincerà! Come per Lui così per me! Così questa preghiera: Deus, qui, filio tuo in cruce exaltato, matrem astare voluisti, da eius sortem, cum ipsa in coelo.

Perché amare

La mente è il mezzo con cui l'anima si esprime. Dimenticare i torti subiti è auspicabile, è essere così liberi dalla loro pena. Che ne è degli antichi miei detrattori? Son quasi tutti nel perdono di Dio, così il mio perdono da essi è sicuro accetto. Ma altri han subito per causa mia, e il ricordo del mal fatto deve argomentare la richiesta di perdono, sollecitato nella preghiera, che chiede pace per l'anima mia. E io son vecchio e molte cose tristi ingabbiate ho in questo cuore. Non solo perché abbia coscienza continua di domandar perdono, richiesto in contrizione sempre rinnovata, ché ad altri devo aver nociuto soprattutto per superficialità e stupidità, ma perché mi siano sempre presenti le occasioni d'amore mancate! Per i più d'oggi, di favole soltanto è fatta la Bibbia, e il nostro Cristo sarebbe morto per quelle e le novelle sue. Ma non è così, la Bibbia tutta, sebbene col linguaggio-fabula del mondo antico dimostra un'evoluzione nella scoperta del Dio, al fine pensato unico e padre di tutti, e anche nel ritenere “prossimo” ogni altro uomo. In particolare il Cristo vuole trasmettere il messaggio che l'amore tra gli uomini e di questi per il mondo tutto deve essere attuato, perché esistendo l'amore, Dio sia presente. Allora ogni credente attuerà l'amore e solo così gli si avvicinerà Dio, da poter perfino toccare in chi si ama!

Quanto vorrei saper chiedere perdono!

Perché questa realtà tanto misera, a volte insana, sempre deludente? E la giustificata speranza di bene che ne prende argomento, da che ha alimento se tutto ne è così carente o spoglio? E l'amore da che, e perché qui proprio anche sublima? So che quella del cielo potrebbe risposta, ma io non la chiedo nemmeno dopo l'amarezza che lascia ogni vicenda subita. Perché? Non per orgoglio residuo di vecchio maschio tanto frustrato, ma perché mi basta stia un po' qui per me. Trattenuta, attena allo stentato pur detto, ma più ancora dalle timide parole che questo vecchio sofferto cuore pur le dice anche senza motto, che solo perdono vorrebbero saper chiedere.

Maria cuore di Dio

C'è una preghiera latina in cui ogni madre può riconoscersi, perché quella del cielo ha lo stesso amore per il figlio suo, amore di cui ognuna il cuore suo ciba, e dice:<< ...Filium tuum, quem immaculato utero tuo concepisti, genuisti, lactasti atque suavissimis amplexibus strinxisti...>>. Ma che accadde quando dai suoi detrattori le fu strappato, orrendo il modo? Alcun compenso ebbe alla sua pena se non dal perdono dei suoi offensori, così il cuore suo ampliò la capacità sua d'amare, ché ai reprobi fu estesa e così è rimasto con necessità di riempirsi d'amore! Allora perdono per chi è perduto, a questi salvezza non dovuta? Ecco che fece e fa la tutta bella, ha necessità d'amare tutti, allora scusa la nostra mediocrità di vita nell'amore e addirittura perdona chi brucia nel peccato! Anticipa il perdono divino, che ci sarà per tutti? Sì, perché ella è divina nella sua natura, Dio è ciò che è Maria, allora è per lei che agisce. E che fa? Ama e perdona, ché a tutti la capacità della salvezza nel pianto del pentimento dona e così svuota l'inferno! L'amore di Dio riempirà l'eternità!